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Pasa la voz...
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Ciertamente, los niños están hablando... de la reencarnación, y con ello, desconcertando a sus padres, a los ministros de las religiones y a los científicos.
Esto es algo que no podía ser ignorado por la ciencia humana.
Con la más rigurosa metodología, el Dr. Steveson registró, interrogó, investigó, grabó y analizó a niños que afirmaban recordar eventos de alguna vida pasada, y después de sopesar cuidadosamente los datos, llegó a la conclusión de que existían patrones muy definidos en todos esos casos.
Stevenson publicó los casos más significativos en su ya célebre libro al que cautelosamente llamó "Veinte Casos que Hacen Pensar en la Reencarnación".
La amplia y prolija documentación contenida en ese libro cimbró al ámbito científico, e interesó a más y más investigadores, los que han llevado esos estudios más allá, como sucediera con el famoso Arthur C. Clarke, el descubridor de la que es conocida como la órbita de Clarke, por medio de la cual los satélites de comunicación pudieron ser colocados en órbitas estacionarias en el espacio que circunda al planeta.
Clarke, escritor y divulgador científico (autor de "El Centinela- 2001, Odisea del Espacio"), librepensador escéptico y extremadamente analítico, después de conocer y examinar de cerca los datos de Inglaterra- su país de origen- y de Sri Lanka, país donde puso su residencia, finalmente se rindió ante la evidencia y fue uno de los primeros escritores científicos que aseveró que el negarse a aceptar la posibilidad de la reencarnación es algo irracional, y desafió a quienes se rehusaban a aceptar sus conclusiones, a que dieran una mejor y más fundamentada explicación. Obviamente, esta nunca se dió.
En la actualidad, es tal la cantidad de niños pequeños que comienzan a recordar eventos precisos de sus vidas anteriores, que ya existen varios libros que contienen la información acerca de esos numerosos casos, como son el de Carol Bowman -Return From Heaven-, Thomas Shroder -Old Souls: Compelling Evidence from Children Who Remember Past Lives-, Dr. Brian Weiss -Same Soul, Many Bodies-, etc.
Y este número de niños sigue creciendo.
Incluso se están dando estos casos dentro de las comunidades cristianas, muchas de las que, sin saberlo, obedecen ciegamente los dictados del emperador Justiniano impuestos en el Concilio de Constantinopla, y continúan negando, basándose en falsas suposiciones, que pueda existir la reencarnación.
Algunos de los casos de estos niños se encuentran dentro de las familias de los mismos ministros y pastores de las diversas sectas y religiones, lo cual, como es natural, les conmociona y desconcierta ante la evidencia en boca de sus propios hijos, y por lo mismo, ocultan en la medida de lo posible estos hechos. Hasta hoy han podido hacer que estos casos no tengan gran exposición ante los medios masivos de comunicación, mas son tantos y tan contundentes esos casos que la información ha comienzado a filtrarse, y es cuestión de cierto tiempo para que se haga de amplio conocimiento público, el hecho incontrovertible de que hay muchos niños que afirman -y demuestran- que son espíritus que han nacido de nuevo.
"Os es necesario
nacer de nuevo..."
Jesús de Nazaret
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Todos los campos son requeridos.
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Por supuesto que sí... aunque no con ese nombre. Desde tiempos remotos, en todas las culturas los seres humanos han tenido la intuición de la existencia de la reencarnación. Y los escritores bíblicos no fueron la excepción.
Obviamente, para tener una opinión informada acerca de la reencarnación desde el punto de vista bíblico, es indispensable tomar la Biblia... y comenzar a releerla, sin prejuicios y en busca de la verdad.
El problema central de la resistencia del cristianismo a aceptar la reencarnación es que con ello, sin darse cuenta, NIEGA LA POSIBILIDAD DE QUE JESÚS HAYA SIDO EL MESÍAS PROMETIDO DE ISRAEL.
La mayor señal que anticipaba la llegada del Mesías, era la profecía de que antes que él llegara, debía llegar Elías.
Y tan sabían esto los discípulos de Jesús, que en el Evangelio de Marcos viene incluido de forma clarísima este pasaje:
Y le preguntaron, diciendo: ¿Qué es lo que los escribas dicen, que es necesario que Elías venga antes?Y respondiendo él, les dijo: Elías á la verdad, viniendo antes, restituirá todas las cosas: y como está escrito del Hijo del hombre, que padezca mucho y sea tenido en nada.
Empero os digo que Elías ya vino, y le hicieron todo lo que quisieron, como está escrito de él.
Los discípulos entonces entendieron, que les habló de Juan el Bautista.
¿Mintió Jesús a Sus discípulos?
Digan lo que digan los que se llaman a sí mismos pastores (Pastor hay uno solo), sacerdotes o rabinos, es un hecho de que Elías regresó y regresó en espíritu y en verdad en Juan el Bautista.
Es decir: reencarnó.
¿Seguirá el cristianismo de hoy como el judaísmo de ayer y hoy, negando que regresó Elías?
Y tú ¿también seguirás teniendo a Elías en nada?
En un videoclip siguiente, documentaremos las irrefutables evidencias científicas de que la reencarnación es un hecho comprobado y comprobable, más allá de falsas suposiciones y fanatismos.
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Existe un plan divino, un plan perfecto cuyo objetivo único es el rescate, la redención del espíritu de aquellos hijos cuya desobediencia les hizo crear formas desconocidas de vida que les hicieron extraviarse y descender cada vez más en errores y pecados.
Dentro de ellos estamos nosotros, los seres humanos, espiritus encarnados. Y para que ese plan se ejecute, precisa de algo elemental: Cuerpos donde encarnar.
Este es quizás el aspecto más terrible del aborto: El negarle a espiritus hermanos la oportunidad de una vida que nosotros tenemos, por medio de la cual restituir, evolucionar y retornar al seno divino, de donde nunca debimos haber salido.
Desde el principio, como describe alegóricamente el Libro de Génesis, cuando la Divinidad crea al hombre, los crea varón y varona (macho y hembra según el texto original hebreo) y les entrega el primer mandato hacia lo humano, y que no es otro que el de crecer y multiplicarse, hinchiendo la tierra.
¿Cuál es el sentido, el propósito de este mandato?
Es realmente sencillo: En el plan para el retorno del espíritu de los extraviados al seno de Dios, éstos necesitan de vehículos como herramienta para poder alcanzar esa redención. Y ese vehículo es un cuerpo en una vida humana.
De ahí que la vida humana es sagrada: Sin cuerpos donde reencarnar y llevar una vida humana ¿cómo podría el espíritu de los hijos que se alejaron del hogar paterno labrar su regreso? ¿Cómo podrían tener oportunidades para corregir errores, reparar daños y completar tareas postergadas?
Dentro de los más repetidos argumentos de quienes apoyan el aborto, están sobre todo dos:
1) ¿Para qué traer más niños a sufrir a este mundo? Con tanto pobre y desempleado, con tanta miseria, hambre y enfermedad, es irresponsable tener hijos.
2) La mujer tiene el derecho absoluto sobre su cuerpo. Y el tener o no hijos, es una decisión que solo a ella le compete.
Comencemos analizando el primer y más socorrido argumento, que no solo se usa para apoyar el aborto sino para criticar a las familias que desean tener varios hijos, esto con amplias repercusiones sociales y morales.
Y eso es un gran engaño.
Mas lo que realmente es sorprendente es que, graduados de universidades y gente que se precia a sí misma de ser muy inteligente, se concretan a repetir ese infundio sin siquiera detenerse a analizarlo, y no caen en cuenta de que el problema no es la sobrepoblación (¿cuánta población es la 'científicamente' racional?), sino la pésima y criminal distribución de la riqueza.
Veamos.
Eduardo Galeano, célebre ensayista, advierte acerca de esto:
En la mayor parte de los países latinoamericanos, la gente no sobra: falta. Brasil tiene 38 veces menos habitantes por kilómetro cuadrado que Bélgica; Paraguay 49 menos que Inglaterra; Perú 32 veces menos que Japón (México 6 veces menos), y Haití y El Salvador, exhibidos constantemente por los medios como los hormigueros humanos de América Latina, tienen menos densidad que Italia."Los pretextos invocados (exceso de población, altas tasas de natalidad, etc.) ofenden la inteligencia; las intenciones reales encienden la indignación ante tanta hipocresía y cinismo."
Al fin y al cabo, no menos de la mitad de los territorios de Bolivia, Brasil, Chile, Ecuador, Paraguay y Venezuela está habitada por nadie."
Y podemos añadir: Enormes partes de Africa, Argentina y México están en las mismas condiciones.
Abajo aparece una gráfica con estadísticas recientes de la densidad de población, donde se puede apreciar el hacinamiento de algunas naciones... incluyendo las más desarrolladas económicamente.
Densidad poblacional por países
Y lo más sorprendente:
El sufrido continente africano tiene 967 millones de habitantes ¡apenas un 26 % más de población que Europa! con ¡el triple de territorio!
Dicho de otra manera: Comparado con Europa, Africa está prácticamente deshabitado.
¿Cuál es el problema entonces?
El hacinamiento, no la sobrepoblación.
Y otro dato más: Digan lo que digan los medios corporativos, NO EXISTE DEFICIT DE ALIMENTOS EN EL PLANETA.
Repitámoslo: NO EXISTE DÉFICIT DE ALIMENTOS EN EL PLANETA.
Entérate de la verdad viendo el video de abajo... y te darás cuenta de la magnitud de este engaño colosal.
En futura edición, pondremos acá el análisis espiritual sobre el derecho que el ser humano -sea hombre o mujer- tiene sobre su cuerpo.
El Espíritu Divino entregaba así la lección perfecta, a través de la vida de Jesús, un ejemplo palpable como nunca antes lo tuvo el hombre, y como nunca después lo tendrá.
La Obra que Él llevó a cabo, aún siendo una lección y un ejemplo para que los imitase la humanidad de todos los tiempos, fue inigualable para ese pueblo, porque Sus obras poderosas y Su Verbo sublime pueden imitarse pero nunca igualarse.
-"Los apóstoles que Él dejara en ese tiempo, en los cuales depositó Su esencia, Su sabiduría y Su amor, y que supieron regar la semilla que Jesús sembró, honrando con su vida y con su muerte el ejemplo de su Maestro, ellos, no sólo pueden ser imitados, sino igualados por vosotros; eran espíritus encarnados que vinieron entre la humanidad a cumplir una alta misión, que era demostrar al mundo que la Doctrina de Jesús el Cristo, podía ser imitada por la humanidad."-
A todos sanaba Jesús, no había mal que por Él no fuera vencido, no había enfermedad por Él desconocida, no había problema sin solución, no existía pecado sin perdón y no había aflicción sin consuelo, todo se hallaba en ese manantial de amor, en aquel Doctor Divino que todo lo curaba, todo lo sanaba con un solo remedio, con un solo bálsamo: Su amor.
Para los discípulos del Divino Maestro en este Tiempo, les digo que podemos ser continuadores de aquellos discípulos y en nuestras manos espirituales, en nuestro espíritu y en todo nuestro ser, se ha derramado la Divinidad como se derramara en aquellos que siguieran a Jesús en aquel tiempo.
En aquel tiempo buscó a los enfermos del cuerpo para despertar a los espíritus, hoy viene en busca de los espíritus para que se levanten y despierten a los demás.
Podemos ver cómo los ciegos para la luz espiritual han abierto los ojos a la luz del Tercer Tiempo, cómo los leprosos del pecado y de los vicios, se han limpiado al escuchar la Divina Palabra; los que se encontraban prisioneros de las pasiones humanas, hoy se han liberado para trabajar y para luchar, extendiendo sus alas en la senda espiritual; los que habían muerto a la vida de la gracia, hoy han contemplado la brecha abierta por el Espíritu Santo, que los invita a la espiritualidad, a la luz y a la perfección. ]]>
Nosotros, toda la Humanidad, gozamos del don de curación, por medio del fluído que está en todo nuestro ser y que es nuestro principio vital: la fuerza de nuestro espíritu; con él podemos sanar a los enfermos; con las emanaciones de nuestro espíritu podemos levantar a los desahuciados y sanar las enfermedades extrañas e incurables para la ciencia humana.
Mas ese don no ha alcanzado en nosotros todavía su máximo desarrollo; nuestro don curativo espiritual ha encontrado muchos obstáculos debido a que no tenemos fe y confianza absoluta en él.
"Yo os doy un solo bálsamo para todas las dolencias, ya sean del espíritu o del cuerpo. Ese bálsamo, para que obre prodigios, necesita de la verdadera caridad que tiene por base la oración."
El Mundo Espiritual nos dice que si nos entregamos con amor y espiritualidad al desarrollo de ese don, podremos contemplar como en breve tiempo, se realizarán ante nuestros ojos los verdaderos prodigios profetizados y prometidos por el Padre.
El desarrollo de los dones espirituales requiere de nosotros más esfuerzo, abnegación y sacrificio, mayor entrega, espiritualidad y preparación.
Para que el don curativo florezca, se desenvuelva y se manifieste ampliamente entre nosotros, tendremos que poner más espíritu, más corazón: en una palabra, más amor.
Debemos hacer que en el momento de nuestro trabajo espiritual, cuando vayamos a impartir bálsamo a los enfermos, nuestra consciencia sea clara, nuestra mente despejada y nuestro corazón limpio y lleno de buenos sentimientos, para que pueda sentir toda la ternura, caridad y preocupación por el semejante, por el hermano caído, por el hermano que sufre, sangra y llora.
"Los que habéis pedido el don de curación porque sabéis sentir el dolor ajeno, contemplaréis el desarrollo de esa facultad, y vuestra oración, vuestra palabra o mirada, llevará el bálsamo a los enfermos"
Si queremos que en nosotros se desarrolle el don de curación, es preciso que nuestro corazón sienta el dolor de los demás y que nuestro espíritu se despoje de todo egoísmo, consciente de que lleva un don precioso.
Al realizar nuestro trabajo de curación, debemos identificarnos con el Mundo Espiritual de Luz que llegará por nuestra inspiración, como emisarios del Doctor de los Doctores, para hacer sentir en los enfermos, la emanación sana, limpia y pura, llena de consuelo y luz, que brotando de ellos, al fundirse con nuestras propias emanaciones saludables y benéficas, obrarán el prodigio en los necesitados.
"Pensad que además de enseñaros a orar, os he dado el don de la palabra y os he enseñado a ungir, y en muchas ocasiones os he dicho que vuestra presencia puede obrar prodigios si verdaderamente estáis preparados."
Analicemos que si el fluído benéfico brota del espíritu, él, entonces, se derramará en el espíritu, no en la materia del enfermo; ni siquiera es necesario que nuestras manos materiales toquen o unjan al enfermo. El fluído espiritual bien puede darse en una mirada, en un pensamiento de amor, o en una palabra de consuelo; la forma más material de entregar la curación fluídica es tocando al enfermo, y la más espiritual, el usar la palabra, palabra que contenga esencia, ternura y bálsamo. ]]>
"El libre albedrío y la influencia de la materia son las pruebas a las que está sujeto vuestro espíritu." Nos dice el Señor en Su enseñanza de este tiempo.
¿Cuál es el sentido de que Dios nos haya dado el libre albedrío? Ciertamente no para que lo usáramos de tal manera que cayéramos esclavos, sino por el contrario, para hacernos dueños de nosotros mismos.
-"Si he dado al espíritu libre albedrío, es para que posea voluntad propia y por esto se sienta dueño de su vida, de sus actos y semejante a Mí." -nos dice el Padre.
No podemos ser semejantes a Dios si somos esclavos, si no somos dueños de nuestra vida, dueños de nuestras acciones...pero sabemos que la verdadera semejanza con Dios está en el espíritu, no en la materia. Y así nos lo explica claramente el Señor cuando nos dice:
-"En vuestro espíritu hay inteligencia, hay sensibilidad, hay gracia; manifestad entonces estos atributos a través de la materia que el Señor os ha confiado, no digáis que vuestra materia es imperfecta, reacia o incomprensiva, que no sabe oír la voz de la conciencia y sólo quiere guiarse por el libre albedrío; no, vosotros sois el espíritu y la guía, y debéis cuidar a la materia y prepararla para que sea instrumento dócil del espíritu, portavoz amable de los sentimientos y dones espirituales que hay en cada uno de vosotros."
Este concepto lo ha repetido el Señor muchas veces en múltiples enseñanzas, el concepto de que es la conciencia en el espíritu quien debe guiar al hombre y la mujer en su trayecto en esta vida. No es la materia a la que se le ha dado tal responsabilidad. Al morir la materia queda en la Tierra; es el espíritu quien tendrá que presentarse ante el Señor y dar cuenta de sus acciones, de sus hechos. Cuando el espíritu ha caído derrotado, esclavizado por la materia, ese espíritu pierde totalmente su libertad, no solo espiritual sino incluso la moral, porque se rehusa a escuchar la voz de la conciencia, y ¿qué otra cosa puede dictar la conciencia que el cumplimiento de la Ley divina?
Nos dice el Señor: -"Como sobre todos los dones, sobre el libre albedrío puse también la conciencia para que esta, al iluminaros, os guiara en el desarrollo de dichos dones para llevaros a la perfección."-
"El uso indiscriminado del libre albedrío en vez de acercaros a la libertad os aleja de ella."
"Por el mal uso del libre albedrío los hombres han caído víctimas de los vicios; por el abuso del libre albedrío han caído en los pecados más abyectos; pues bien, por virtud de ese mismo libre albedrío, solo que ahora iluminado bajo la luz de la conciencia, habrán de desandar, paso a paso, ese camino ancho y florido que los ha conducido hacia el abismo"
Para terminar, quisiera invitarles a reflexionar sobre esta contundente frase de una de las cátedras del Divino Maestro, que en su brevedad encierra toda una enseñanza cuyo seguimiento nos traería felicidad a hombres y mujeres aún aquí en esta Tierra:
-"Someted vuestro libre albedrío a mi Ley y vuestra conciencia, y no os sentiréis esclavos sino verdaderamente libres." ]]>
Mas, ¿de dónde viene ese afán del hombre de vivir en el peligro constante? ¿Qué es lo que hace que algunos no se dén cuenta de la maravillosa oportunidad que es la vida? ¿Qué lleva a algunos seres a perpetrar en sí mismos el fin de su existencia?. Los que atentan contra su propia vida, o contra la vida de los demás, son aquellos que no viven en la espiritualidad, aquellos que carecen de fe verdadera, del reconocimiento de las Leyes divinas, aquellos que no han penetrado en la justicia que encierra la Ley de restitución y el amor que motiva a la maravillosa Ley de reencarnación. El desconocimiento de todas estas verdades, hace que a veces los hombres no se percaten del vació de su existencia.
Dice nuestro Padre Celestial:
"¡Cuántos hacen insufrible su vida por falta de fe espiritual, porque piensan que el mundo físico es el único que existe y dudan de que haya espíritu, porque para ellos nada puede comprobarlo! Estas y otras tristes reflexiones los llevan a la desesperación y aun a la muerte". Enseñanza 186:42
"Nunca os sintáis solos ni atentéis contra vuestra vida, porque vuestros días también están contados por el Padre". Enseñanza 147:18
¿Qué sucede con aquellos que deciden cortar el hilo de su existencia? Hace ya varios años, siendo aun adolescente, viví una experiencia muy dolorosa que me llevó a querer saber más a cerca de todo esto. A los diecisiete años, mi amigo Miguel Angel se quitó la vida sin que pudiera comprender en aquél momento lo que había sucedido. Lo único que sabía es que estaba pasando por un momento difícil: Su padre había descubierto que había reprobado varias materias, a su mamá le habían hablado para avisarle que él junto con otros amigos se habían robado una grabadora de una tienda de aparatos eléctricos, y en esos mismos días había terminado con Laura, su novia desde la secundaria. Ese día, cuando vi que había faltado a la escuela, terminando las clases fui a su casa para saber por qué no había asistido; cuando llegué vi patrullas y mucha gente que entraba y salía; en el jardín estaba el cuerpo sin vida de Miguel Angel tapado con una sábana. Se había pegado un tiro en la sien con la pistola de su papá. De pronto se acercó a mí Andy, su hermano mayor y llorando me dijo: "Si hubiera estado alguien con él, no se hubiera suicidado".
Esto no me sirvió de ningún consuelo, sino que por el contrario, me hizo percatarme de la terrible soledad y del vacío interior que debe haber sentido en ese momento, en que seguramente buscó respuestas sin encontrarlas. Desde entonces una de las cosas que más desee en mi vida fue encontrar las respuestas por él; cuando de pronto apareció ante mis ojos esta maravillosa verdad que es la palabra divina. A través de ella he encontrado todas las respuestas que buscaba, y muchas veces, al principio, mientras analizaba e iba comprendiendo cosas, recordaba a Miguel Angel, y pensaba: "Si él hubiera conocido toda esta luz, no se hubiera suicidado" Después, conforme han ido pasando los años y este conocimiento se ha hecho más grande y claro en mí, he comprendido que aquella verdad que no encontró en ese momento ya es suya, porque el espíritu no muere y la vida sigue, y las experiencias son infinitas y las oportunidades también, y el amor de nuestro Padre es absoluto.
Son tantas las cosas que pueden atravesar la mente de un suicida en el momento crucial: El miedo a enfrentar los problemas, el cansancio para seguir adelante, el no entender el por qué de las pruebas, el sentirse decepcionado de uno mismo, el no encontrar soluciones, la falta de fe, el no estar consciente de la existencia de algo más; en fin, puede haber tantas razones, pero creo que una de las razones más importantes que encuentra el suicida para quitarse la existencia, es que piensa que en el momento en que corte "el hilo de la vida", dejará de sentir dolor, las pruebas se acabarán o simplemente será el final.
Triste equivocación; porque el espíritu no muere, el espíritu al igual que nuestro creador es inmortal. ¿Qué sucede entonces con aquellos que se han quitado la vida? Nuestro Padre nos explica:
"El espíritu que retorna de la Tierra al valle espiritual, trayendo impresa en sí mismo la fatiga de la carne y llega buscando el Más Allá como un lecho dónde reposar, dónde hundirse en el olvido para borrar las huellas de la lucha, ese tendrá que llegar a sentirse el ser más desdichado, y no encontrará paz ni felicidad hasta que despierte de su letargo, hasta que salga de su error y se levante a la vida espiritual que es, como ya os he dicho antes, el amor, el trabajo, la continua lucha en el sendero que conduce a la perfección". Tercer Testamento. Enseñanza 317:14
"Todos vosotros habéis venido a una nueva encarnación, y es tan grande el dolor que apuráis, que me pedís ponga fin a vuestra existencia, mas Yo os pregunto: ¿No sabéis que no podéis dejar de existir, y que si hoy padecéis en la Tierra, al pasar vuestro espíritu al valle espiritual, seguirá viviendo bajo la misma prueba hasta saldar sus deudas y aprender la lección?". Enseñanza 103:15
"Muchos de vosotros queréis morir porque os encontráis cansados y sin ideales en la Tierra. Ciertamente que la muerte del cuerpo es el renacimiento para el espíritu, pero el cuerpo que ocupáis os sirve para purificaros". Enseñanza 146:32
¿De qué purificación nos habla nuestro Padre? De aquella que en absoluta justicia nos toca vivir, para reparar y restituir todos aquellos errores que el espíritu ha ido acumulando en sus diferentes reencarnaciones, las cuales son la oportunidad perfecta que en su infinito amor, Dios le ha dado a los hombres para poder aprender, evolucionar y restituir sus faltas. Es por eso, que cada existencia del espíritu en una materia, es una oportunidad única para saldar cuentas, la cual no debe ser desprdiciada. Cuando el hombre desconoce estas cosas se acobarda, se ofusca y pierde la calma; no se siente con fuerzas para apura el dolor. Mas cuando el espíritu está consciente de esa nueva oportunidad, encuentra en el amor a su Señor la fuerza y la fe que necesita para pasar la prueba.
"...El hombre muere sin remedio; y al morir, ¿a dónde va? Si un hombre muere, ¿volverá a vivir? Yo esperaría todo el tiempo que durara mi servicio hasta que viniera el alivio de mis penas. Job 14:10-14
"Cumplid vuestro destino; no queráis retornar a Mí sin antes haber recorrido el camino que os señalé, porque tendríais el dolor de contemplar manchas en vuestro espíritu que él no alcanzó a lavar, porque no llegó hasta el fin de su restitución. Las reencarnaciones han pasado sobre vosotros y muchos no habéis estimado la gracia infinita y el amor que en ellas os ha concedido el Padre. Mirad que mientras mayor sea el número de oportunidades, mayor será vuestra responsabilidad y si estas oportunidades no son aprovechadas, ese es el fardo cuyo peso insoportable muchos seres no se explican y sólo mi Doctrina os puede Revelar". Enseñanza 67:46
"Algunos moraban en tinieblas y sombra de muerte, aprisionados en aflicción y en hierros. Los sacó de las tinieblas y de las sombras de muerte, y rompió sus prisiones". Salmo 107:10,14
Mucho se ha creído que aquellos que atentan contra su propia vida no tienen perdón divino. ¿Será verdad que no tienen derecho a una nueva oportunidad? Si el amor divino no tiene límites, ¿habrá alguien que no pueda ser salvado? Como siempre, llega a nosotros para aclarar nuestras dudas, la palabra divina:
"En este Tercer Tiempo, he salido de la tumba del olvido en que la humanidad me ha tenido para resucitarla, porque Yo soy la vida. Nadie puede morir, aun aquél que se arranca la existencia por su propia mano, escuchará que su conciencia le reclamará su falta de fe". Enseñanza 52:63
Hermanos: El conocimiento que día a día la palabra divina imprime en nosotros, debe ayudarnos a sensibilizar nuestro espíritu, a estar alerta y velando, para poder ayudar a aquellos que necesitan de nosotros, de una palabra de consuelo, o de un consejo que logre quitar de su mente aquellas ideas que en un momento de desesperación y de confusión profunda, pueden convertir a un ser humano en un suicida. Cuidemos también nuestra propia existencia, y demos tanto a nuestro espíritu como a nuestra materia el alimento que necesitan y los medios apropiados para lograr llegar al término de esta existencia, cuando la voluntad de nuestro Padre Celestial haya marcado la hora.
"Cuando esta revelación divina sea debidamente interpretada por todos, dejará de haber suicidios y homicidios, nadie se quitará la vida y menos lo hará con la de su semejante, el hombre tendrá amplio conocimiento de todos sus actos". Tercer Testamento. Enseñanza 316:23
La palabra Sheol, viene de la voz hebrea "Shael" que quiere decir: examinarse o inquirir o interrogar, es decir, reflexionar. Lo cual quiere decir que el concepto que se tenía antiguamente sobre el seol, no era el del castigo eterno, sino simplemente el lugar donde los que morían entraban en reflexión o esperaban.
Existen también muchos otros versículos que nos muestran que no sólo se veía al Seol como el lugar de espera y reposo de los muertos, sino que había quienes pensaban que los vivos también podían llegar a él, como en el Salmo 16:9, 10 de David: "...Mi carne también reposará confiadamente, porque no dejarás mi alma en el Seol..."
O el versículo 16:30 de Números: "Se dice que los que pecaron y se levantaron contra Moisés, Dios los hizo descender vivos al Seol".
O el Salmo 55:15, donde versa: "Desciendan vivos al Seol, porque hay maldades en sus moradas".
Al ser traducida al griego la Septuaginta en Alejandría, entre los años 250 y 100 a.C., aparece por primera vez en lugar de la palabra Sheol, la palabra "Hades", que según la tradición helénica era el lugar de abajo, era el concepto de un hoyo o fosa, una tumba o un lugar debajo de la tierra. Hades viene de "alpha" y "eido", que en esta concepción quieren decir: "nada" y "saber" o "conocer", por lo que el concepto es el de no saber nada, ignorar, estar en tinieblas. Es este el concepto más cercano que encontraron los Setenta para traducir al griego lo que la palabra Sheol significaba.
Ahora bien, al entrar el paganismo en Israel a través de los reyes idólatras, en el valle de Hinnom, llamado también Ge Hinnom, estos reyes paganos comenzaron a realizar sacrificios humanos, los cuales consistían en quemar en grandes hogueras a sus hijos primogénitos en honor del dios Moloch (Levítico 18:21; 20:2-5; 2 Reyes 23:10). Estos actos inhumanos influyeron para darle al valle de Ge Hinnom, el contexto de lugar de lo terrible, de lo inmundo.
Con la llegada del Segundo Tiempo, en el Segundo Testamento aparece el concepto de la barranca para quemar las cosas impuras, y a similitud de Israel en el desierto, se adopta en Jerusalén la costumbre de usar ese lugar bajo donde se quemarán todos los desechos y la basura. A estos lugares en recuerdo de los sacrificios humanos que se hicieron en el Valle de Ge Hinnom, se les llamó "Gehenna"; de esta manera, cuando se quería hablar del lugar que correspondía a todo lo impuro se hablaba de la Gehenna.
"...Si, pues, tu ojo derecho te escandaliza, sácatelo y arrójalo de ti, porque mejor es que perezca uno de tus miembros que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la Gehenna..." Mateo 5:29
El análisis equivocado de frases como esta, hace que surja el concepto del fuego como forma de castigo a las faltas de los hombres.
"...Porque El es como fuego purificador y como jabón de lavadores." Malaquías 3:2
"Fuego vine a meter a la tierra; ¿Y qué quiero si ya se ha encendido?..." Lucas 12:49.
"...Y recogerá el trigo en su granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará..." Lucas 3:17.
"...Todo árbol que no dá buen fruto, es cortado y echado en el fuego". Mateo 7:19.
"...A otros salvad, arrebatándolos del fuego..." Judas 23.
¿Cuál es el verdadero significado del fuego en estos y en tantos otros pasajes del Primero y Segundo Testamentos? Para poder comprenderlo, debemos llegar a la naturaleza de las cosas: ¿Cuáles son las propiedades del fuego? ¿Qué es lo que sucede cuando sometemos alguna cosa a ese elemento? El fuego consume y purifica todo aquello que toca, mas, ¿ese fuego del que hablan las Escrituras actúa sobre la materia o sobre el espíritu? ¿Es verdad que es el fuego el que castiga los pecados humanos?
Veamos lo que nuestro Padre Celestial nos dice al respecto en el Tercer Testamento:
"Mas si creéis que lo que llamáis fuego eterno no es para el cuerpo sino para el espíritu, ese es otro grave error, porque en el reino espiritual no existen los elementos materiales, ni el fuego tiene acción sobre el espíritu. Lo que es nacido de materia, materia es; lo que es nacido del espíritu, espíritu es". Tercer Testamento. Enseñanza 352:45, 46.
¿Qué simboliza entonces en las Escrituras la alegoría del fuego? ¿Es acaso que existe otro tipo de fuego diferente al que conocemos?
"Cuando la conciencia de un pecador logra apartar al espíritu de su materialismo y le señala todos sus errores, la comprensión de su ingratitud le hará arrepentirse y la vergüenza que sufra será tan intensa, que os parecerá débil junto a ella la falsa idea del fuego material como elemento purificador del espíritu." Enseñanza 76:38 idem
"La conciencia es la luz de Dios, y esa luz es fuego de amor que consume toda impureza. He ahí el fuego en que se funde el nuevo espíritu, para levantarse otra vez lleno de luz". Enseñanza 76:39. Tercer Testamento
Cuando comprendemos todo esto de una manera espiritual, y llegamos al conocimiento de que el fuego del que hablan las escrituras es en realidad la Conciencia, esa voz de Dios que tarde o temprano será escuchada por todos actuando como un fuego purificador en el espíritu, llega a nosotros también la comprensión de aquellos versículos del Primer Testamento que dicen:
"¿No es Mi palabra como fuego, dice Jehová, y como martillo que quebranta la piedra?..." Jeremías. 23:29
Bien, ya que hemos analizado de dónde surgió el concepto del fuego, ahora vayamos con el origen del concepto del "Infierno".
La palabra Infierno, viene de la voz latina "Infernus", que quiere decir "Inferior". Esta palabra apareció en las Escrituras cuando se hizo la versión latina llamada "Vulgata", en el siglo IV d.C. La traducción estuvo a cargo del conocido como San Jerónimo, el cual en compañía de sus colaboradores decidieron que la palabra "Infierno", era la que mejor reunía en uno sólo, todos los demás conceptos, esto es: Sheol, Hades, Gehenna, etc. La Vulgata se impuso con el tiempo sobre las otras traducciones latinas, y en el año de 1546, el Concilio de Trento la proclamó como la versión oficial de la Iglesia católica.
Fue así como la unión de varios conceptos diferentes en uno sólo, crearon un concepto nuevo de lo que originalmente eran el Sheol, el Hades y la Gehenna; dejó de ser uno el lugar de descanso, de espera y reflexión de los "muertos", y el otro la barranca donde se quemaban la basura y las cosas inmundas, para convertirse todos juntos en "el infierno".
La verdad más importante que encontramos después de todo este análisis, es que: el símbolo del fuego en las Escrituras es el símbolo de la purificación y el arrepentimiento del espíritu al enfrentarse con su propia conciencia; que el infierno como tal, como un lugar de condenación eterna donde el fuego se encargará de castigar a los pecadores por los siglos de los siglos, no existe, porque lo que está sentenciado a condenación eterna es el pecado, mas no el pecador (Apocalipsis 19:10). Y esto, se ha sabido siempre:
"...Será anulado vuestro pacto con la muerte, y vuestro convenio con el Seol no será fime..." Isaías 28:18.
"...Y Yo te digo a ti que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré Yo mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella". Mateo 16:18.
Lo que nuestro Padre Celestial nos ha revelado sobre el infierno en este tiempo, son razónes contundentes que nos permiten darnos cuenta de nuestra equivocación y falta de análisis:
"¿No os he explicado que el atributo más grande de Dios es el amor? ¿No creéis entonces que un tormento eterno sería la negación absoluta del atributo divino, del amor eterno?" E. 164:34
"Yo no formé la muerte ni el infierno, porque al concebir mi Espíritu la idea de la Creación, sólo sentí amor y de mi seno sólo brotó vida; si la muerte y el infierno existieran, entonces tendrían que ser obras humanas por pequeñas, y ya sabéis que nada de lo humano es eterno." E. 303:42
"¿Qué valor tendrían mi Ley y mi Doctrina si no fuesen capaces de salvar del error y del pecado a los espíritus? ¿Y qué objeto habría tenido mi presencia como hombre en el mundo, si iba a haber muchos que habrían de perderse para siempre en una expiación sin fin?" E. 352:48
"¿Cómo condenar al hombre al exterminio o al dolor eterno, cuando su pecado sólo es pasajero y es producto de su ignorancia? ¿Cómo condenar a un ser que en sí lleva mi propia naturaleza divina?" E. 297:10
¿Alguna vez te has puesto a pensar si será posible que exista un lugar donde pueda haber más dolor y destrucción que en nuestro propio planeta? ¿Será posible que exista otro espacio donde la muerte, la enfermedad, la pobreza y el desamor sean más palpables que en este nuestro "infierno terrenal"? Para qué tendría que tomarse Dios la molestia de crear un infierno, si nosotros hemos creado uno justo a la medida de nuestra falta de cumplimiento en las leyes divinas.
Hay muchos que piensan, que con la muerte de la carne viene el descanso del espíritu, y muchos otros que piensan que al desencarnar, por las faltas cometidas tendrán que ir derechito al infierno, o a algún otro lugar para expiación de sus pecados. ¿Qué sucede cuando un espíritu desencarna teniendo estas ideas sobre el más allá?; ¿o cuando por rebeldía se confunde y no acepta que su oportunidad en esa materia ha terminado?. ¿Qué pasa cuando por llevar una vida sin control y llena de faltas a la Ley el espíritu desencarna de una manera violenta?; ¿o qué hay de aquellos que simplemente no saben que esperar?
En la película "What dreams may come" (Más allá de lo sueños), el autor hace una proposición muy interesante al respecto basándose en los textos del Tercer Testamento en su versión inglesa, cuando describe que al desencarnar cada espíritu crea su propio infierno o su propio mundo de expiación según sus creencias o ataduras, según la luz o confusión que exista en él, según sus errores o aciertos. ¿Qué nos ha revelado nuestro Padre Eterno en este tiempo sobre todas estas dudas? Veamos:
"Lo que los hombres llaman gloria o infierno, no son lugares determinados, es la esencia de vuestras obras la cual recoge vuestro espíritu cuando llega al valle espiritual. Cada quién vive su infierno, habita su mundo de expiación o goza la beatitud que da la elevación y la armonía con el espíritu divino". Enseñanza. 11:56. Tercer Testamento.
Y surge la pregunta ¿Qué es más difícil, pedir perdón o perdonar?¿Qué es lo que nos lleva en un caso y en otro a no poner en práctica el más grande ejemplo de amor y humildad que ha recibido la Humanidad a través del Divino Maestro? Aquél que estando en la cruz y después de haber sido burlado y escarnecido, elevando una oración a los cielos dijo: "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen?". Una vez más, como siempre en nuestra historia, lo que nos sigue perdiendo es nuestra falta de amor y nuestra enorme soberbia.
¿Es que acaso no nos hemos cansado de ver repetirse una y otra vez a nuestro alrededor las consecuencias de la falta de perdón? ¿No hemos visto pueblos enteros que han sido exterminados por sus mismos habitantes a causa de rencillas familiares que nunca fueron perdonadas y que han ido pasando de generación en generación como una enfermedad hereditaria entre padres e hijos? ¿No estamos viendo actualmente naciones enteras que se han convertido en infiernos de odio y destrucción por la falta de perdón?
Es triste ver que después de tantos siglos, la Humanidad aún no ha comprendido que al final, el que sobrevive no es el soberbio, sino el humilde. En este mundo en el que a la nobleza y la humildad se les llama servilismo, estupidez o cobardía, la historia no ha dejado de darnos testimonio de que en su memoria, los más grandes, los más escritos y recordados, los más seguidos, han sido aquellos que han dejado en la Tierra un ejemplo de bondad, de perdón, de sencillez y de humildad; porque la verdadera fuerza está en el amor, en comprender que aquél que reconoce una falta no se está humillando ante los ojos del mundo, sino por el contrario, está siendo grande ante los ojos de Dios.
Mas no debemos ver al perdón como un acto místico, como algo que requiere de nosotros un esfuerzo sobrehumano, debemos verlo como un acto natural, porque habiendo brotado nuestro espíritu del perdón infinito que es la Divinidad, en nosotros el perdón debe ser parte de nuestra naturaleza.
Preguntó Pedro al Divino Maestro en el Segundo Tiempo: "Señor, cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿hasta siete?" Y el Divino Maestro respondió: "No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete" (Mateo 18:21; Lucas 17:3-4).
¿Qué quiso decir el Señor con su respuesta? Muy sencillo, quiso decir que para el perdón no hay límite, que habremos de perdonar siempre y cuantas veces sea necesario. Cada uno de nosotros ha sido perdonado por nuestro Padre las veces que lo hemos necesitado, a través de nuestra larga existencia como espíritus, sin importar el calibre de la falta, sin importar la reincidencia en el pecado. Nuestro perdón ha sido infinito, como infinito es el amor de nuestro Padre. Pensar en que existen faltas tan terribles que no alcanzan o merecen el perdón divino, es creer en un dios pequeño y limitado, cuyo amor no es lo suficientemente grande ni poderoso para salvar a aquél que ha pecado, y eso es imposible.
La prueba más palpable del perdón divino, la más grande de todas, es la maravillosa Ley de la reencarnación, la cual da al espíritu la oportunidad de regresar cuantas veces sea necesario, para que pueda saldar y restituir todo el fardo de faltas que ha ido acumulando en su azarosa existencia, y así ir avanzando en el camino de su evolución y regeneración espiritual.
Esto último es importarte tenerlo muy claro, porque no dudamos que haya muchos que al leer esta página piensen que si verdaderamente Dios lo perdona todo, no importa el mal que hagamos si siempre vamos a ser perdonados; así también, sabemos que hay otros que piensan que bastará arrepentirse a la última hora para alcanzar el perdón divino y ser eximidos de toda culpa. Esto es un error; porque así como existe el perdón divino, también existe la justicia divina, y esa es inexorable. Es decir, que el hecho de que seamos perdonados infinitamente, no nos libera de la responsabilidad que tenemos con nuestros hermanos, de restituirles en bien y en amor, todo el mal que les hemos causado en el camino; y que además mientras más errores acumulemos, más difícil será saldar cuentas, el sufrimiento será cada vez mayor, y la restitución más dolorosa.
Dice nuestro Padre:
Bien, ya hablamos de aquellos que por las faltas cometidas necesitan ser perdonados; ¿y que hay de aquellos que por las ofensas recibidas necesitan otorgar el perdón? Nuestro Padre, al hablarnos de ellos nos ha dicho que los podría dividir en tres grupos: El primero, está formado por los que habiendo recibido una ofensa, no sabiéndose contener y olvidando las enseñanzas divinas, se han ofuscado y se han vengado devolviendo golpe por golpe; este grupo es el que se ha dejado vencer por la tentación, y es esclavo de sus pasiones.
El segundo grupo, es el formado por los que una vez que han sido ofendidos, recordando el ejemplo del Divin Maestro, callan sus labios y contienen sus impulsos para luego decirle: "Señor, me han ofendido, pero antes que vengarme he perdonado". Mas en el fondo de su corazón guardan un rencor callado y el deseo de que Dios los vengue de sus ofensores descargando sobre ellos toda su justicia; este grupo está en plena lucha.
El tercer grupo, el más reducido, es el de aquellos que imitando a Jesús, cuando han sido ofendidos se elevan hacia el Padre llenos de piedad por sus hermanos, para decirle: "Señor, perdónales, porque no saben lo que hacen"; y aunque han sido heridos, en su oración piden caridad para sus ofensores, porque saben que en realidad se han herido a sí mismos, y les desean sólo el bien; este grupo, dice nuestro Padre que es el que ha vencido en la prueba.
¿A qué grupo pertenece cada uno de nosotros? ¿Somos de los que devuelven ofensa por ofensa, golpe por golpe?; ¿de los que sin devolver la ofensa en silencio esperan ser vengados?; ¿o somos los que poniendo la otra mejilla piden al Padre luz para aquellos que los han ofendido? Eso, cada quién lo lleva en su interior, y la única forma de saberlo, es enfrenténdose a la luz de la conciencia. Lo que sí sabemos aquellos que hemos tenido el privilegio de conocer esta Enseñanza divina, es que el perdón no nace del olvido, porque si olvidáramos las ofensas de nuestros hermanos ¿de qué tendríamos que perdonarlos? Para perdonar y pedir perdón, es indispensable ponerse en el lugar del otro, porque mientras no sintamos de cerca a nuestros hermanos, no comprenderemos las causas del ofensor, ni sentiremos el dolor del ofendido; es además necesario luchar contra nuestra propia soberbia, porque mientras no la venzamos, seguiremos interponiendo las bajas pasiones que nos impiden conocer la verdad, sobre el amor verdadero que es la fuente del perdón.
Aquél que habiendo sido ofendido no acepta la petición de perdón de su hermano, está siendo tan culpable y tan pecador como el que lo ofendió. La práctica del perdón deja a su paso frutos de indescriptible dulzura; nos reconcilia, nos hace libres, nos resucita y nos salva.]]>
A aquellos que creen que al desencarnar su espíritu va a llegar al "Valle del descanso", tenemos la obligación de decirles que en el valle espiritual es donde verdaderamente empieza la actividad, porque la inactividad es como la muerte para el espíritu. El descanso que espera al espíritu es la actividad, el multiplicarse haciendo el bien, el no desperdiciar un instante. Cuando el espíritu trabaja, encuentra el verdadero descanso, porque haciendo el bien se aligera de remordimientos y penas; es decir, que el descanso del espíritu es el amor a su Padre y a sus hermanos.
Dice nuestro Padre:
No esperemos entonces encontrarnos con un "Más Allá" diferente al que realmente existe, y al que nuestro espíritu podrá llegar sin problemas si lo comprendemos, y si nos preparamos para que cuando llegue el momento de desencarnar, nuestro espíritu se encuentre iluminado para emprender el viaje de regreso a su verdadero hogar.
"Vuestra conciencia que está sobre vuestro ser no quedará en la Tierra, sino que vendrá con el espíritu para mostrarse ante él como un libro cuyas lecciones profundas y sabias serán estudiadas por el espíritu. Ahí se abrirán vuestros ojos espirituales a la verdad y en un instante sabréis interpretar lo que en toda una vida no lograsteis comprender; ahí sabréis lo que significa ser hijos de Dios y hermanos de vuestros semejantes; ahí comprenderéis el valor de todo lo que hayáis poseído, experimentaréis el pesar y el arrepentimiento por los errores cometidos, por el tiempo perdido, y nacerán en vosotros los más bellos propósitos de enmienda y reparación.
"Cumplid con mis leyes en la Tierra, y no tendréis por qué temer vuestra llegada al más allá; así como habéis visto la luz del mundo al llegar, y así como sentisteis en la Tierra la presencia de vuestros padres, así sentiréis la presencia de vuestro Señor en aquel valle que espera vuestro retorno." Tercer Testamento. E 170:47; 62:5; 125:59
¡Suena bien!, ¿no?. Mas ¿qué quiere decir todo esto?, muy sencillo, quiere decir que la muerte no existe.
Nuestro Padre nos ha revelado:
Habrá muchos que estén leyendo esta página, que pensarán en algún momento: -Si la muerte no existe, ¿cómo es que Dios en su Ley nos ha dicho: "No matarás"?-. ¡Buena pregunta! Y para responderla, volvemos como en muchas ocasiones a recordar que para comprender la palabra divina hay que elevar el pensamiento, y remontar el espíritu por encima de las ideas materiales para así alcanzar los cielos del conocimiento.
Entonces analicemos... Si la Ley fue creada para el espíritu, y el espíritu no muere, ¿a qué se refiere Dios cuando dice: "No matarás"? ¿Es acaso que existe otra forma de quitar la vida diferente a la que nosotros conocemos? En efecto, lo que nuestro Padre Eterno llama muerte, es a ese estado de postración, ese estado de aletargamiento en que cae el espíritu cuando no se le da el alimento que necesita para fortalecerse y manifestarse, la muerte para el espíritu es todo aquello que frena su desarrollo, su evolución. El arma homicida, por ejemplo, es solamente el medio para manifestar lo que verdaderamente daña al espíritu, que es la falta de amor de aquellos que crean las armas o hacen uso de ellas. Existen otro tipo de armas que son sutiles, pero igualmente dañinas; nuestra lengua, por ejemplo, es un arma con la cual podemos matar si la utilizamos para dañar la reputación de nuestros hermanos; nuestros celos, nuestros odios, en fin, todas nuestras bajas pasiones, son aquellas armas que oscurecen al espíritu y lo confunden sumiéndolo en esa "muerte" aparente de la cual sólo podrá levantarse a través del bien, del amor, del desarrollo de los dones, del reconocimiento de las faltas cometidas y el firme propósito de enmendarlas.
Dice nuestro Padre:
¿Cómo vencer entonces a la muerte? ¡Dando vida!. En la medida en que logremos el dominio de nuestras bajas pasiones, en que estudiemos, analicemos y vivamos las Enseñanzas divinas, en que nos preocupemos por el desarrollo de todos nuestros dones y pongamos en práctica "amarnos los unos a los otros", en esa medida iremos dando vida a nuestro espíritu y comprendiendo que lo que conocemos como muerte, no es mas que el final de una etapa para el espíritu y el principio de otra.
¡Que no constituya lo que llamamos muerte material una obsesión para nosotros! Más bien preocupémonos por vivir, por lograr una armonía entre nuestro espíritu y materia, por vivir bajo las Leyes de amor que Dios nos ha dictado, para que cuando llegue el momento de dejar nuestro cuerpo, lo hagamos con la alegría de saber que cumplimos con la misión que trajimos a esta vida, y que estamos listos para comenzar lo que viene; ya sea el reconocimiento de nuestras faltas y la oportunidad de repararlas, la aceptación de nuevas misiones, el conocimiento de nuevos espacios en donde nuestro espíritu siga su camino de evolución... en fin... ¡la vida sigue!
Bueno, "ámate a ti mismo", definitivamente no es parte de la Ley, no aparece en el Decálogo como mandamiento, ni siquiera como precepto, consejo o forma alguna. Algunos dicen que necesitamos tener amor para dar amor. Olvidan que como espíritus que somos, brotamos del Amor, somos un pensamiento, una idea constante y latente; es decir, estamos siendo amados cada segundo. El Padre nos ama perfecta y permanentemente a todos y cada uno de nosotros sin excepción, sin condiciones, sin cláusulas previas.
El amor del Padre es perfecto, absoluto, incondicional e inmutable. Y Él nos ha amado desde antes de brotar de Él, nos ha amado y nos amará siempre, incondicionalmente. Siendo así, resulta evidente que hay suficiente amor en nosotros como para dar y repartir a nuestros semejantes y que la idea de amarnos a nosotros mismos en nada va a aumentar este amor, ya que el amor no es creación nuestra, el amor viene del Padre; nosotros simplemente podemos manifestarlo.
Si reflexionamos un poco más, nos daremos cuenta que precisamente el amarnos a nosotros mismos ha llevado al mundo donde está: la ambición, el egoísmo y la avaricia han originado guerras, pobreza, hambre, enfermedad y desolación. El "ámate a ti mismo" sólo ha venido a reforzar el ego, que tanto ha dañado y apartado a la humanidad. El mundo no necesita más ego, más amor a nosotros mismos, sino a los demás. El más grande ejemplo lo tenemos estudiando la vida del Divino Maestro. Jesús amó a todos y cada uno de sus semejantes; jamás expresó cansancio, no necesitó vacaciones, ni dinero, mucho menos lujos, no reclamó privacidad, tranquilidad, nunca perdió la paciencia; vivió para servir, para enseñar, para curar, para amar.
Es claro entonces, y más que obvio que la frase "Amate a ti mismo" es completamente equivocada y en nada puede favorecernos. Al contrario, lo que nos separa de nuestros semejantes es nuestro ego, así que, por favor, no lo incrementemos y en su lugar, popularicemos con nuestras acciones el divino, enaltecedor y necesarísimo: "Amaos los unos a los otros".]]>